КАРЕЛЬСКИЕ МЕГАЛИТЫ

КАРЕЛЬСКИЕ МЕГАЛИТЫ:
ФАНТАСТИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ

За более чем полувековую официальную историю изучения неопознанных летающих объектов сформировалось, чуть ли не само собой, расхожее мнение, будто наблюдение этих загадочных объектов или явлений дело настолько случайное, что предугадать их появление практически невозможно. Такая кажущаяся правильной точка зрения во многом зависит от той или иной гипотезы, проповедуемой каждым конкретным исследователем. На самом же деле, независимо от того, считаем ли мы НЛО чисто физическими явлениями незнакомой нам природы или летательными аппаратами неизвестной цивилизации, мыможем на основе статистической обработки большого количества сообщений выявить, хотя и в обобщённом виде и после отсева объяснённых наблюдений, некоторые закономерности временного и пространственного распределения этих феноменов. И тут нет ничего странного. Ведь даже для потоков метеоритов астрономы уже давно вычислили приблизительные «расписания» их сближения (столкновения) с Землёй, как в пространстве, так и по времени. Так же обстоит дело и с известными, так называемыми, короткопериодическими кометами.

Почти аналогичная работа, правда, с поправкой на специфику самого объекта исследования, была проделана и нами на базе более чем трехтысячного массива писем и сообщений о наблюдениях НЛО в Карелии.

Территория Карелии, как оказалось, весьма привлекательна для странных «визитёров». Наибольшей популярностью у них пользуются районы, имеющие на своей территории ещё сохранившиеся древние культовые сооружения – Заонежье, Пудожский, Беломорский районы, острова Ладожского и Онежского озёр, Белого моря.

Случайно ли? В настоящее время в кругах серьёзных исследователей НЛО бытует весьма обоснованное мнение о том, что частота наблюдений небесных феноменов во многих случаях напрямую связана с особыми точками на поверхности нашей планеты. Такие точки принято называть геоактивными зонами. Для этих мест характерно достаточно специфическое влияние на окружающую среду, на растительный, животный мир и человека, а также множество загадочных, ещё не изученных свойств.

Согласно одной из распространённых точек зрения, эти зоны представляют собой особые «акупунктурные» точки на теле нашей планеты, через которые она, словно через антенны, осуществляет энергоинформационный обмен с космическим пространством. Наложение на карту территорий известных аномальных зон и азимутов пролётов НЛО в Карелии позволило установить, что НЛО явно «предпочитают» перемещаться вдоль энергетических каналов, соединяющих эти зоны, а основываясь на многолетнем анализе закономерностей географического расположения очагов древних культур в нашем регионе, путей миграции населения, с удивлением констатируешь, что наши далёкие предки при возведении культовых святилищ и строительстве населённых пунктов также учитывали эти особенности геологического строения Земли.

Казалось бы, совершенно противоположные друг другу понятия – церковь и аномальные явления. Но при внимательном рассмотрении религиозных знаний можно заметить, как много в них описаний событий и явлений, которые изучаются аномалистикой. Зыбка грань между их объяснениями с точки зрения религии и науки. Ведь религия – это не только вера в Бога, но и знания о человеческой душе и её безграничных возможностях. Причём спектр религиозного знания очень широк, он даёт немалые возможности для реализации духовного, творческого, научного потенциалов личности.
Соприкосновение с феноменом НЛО порождало не только религиозные представления, но и воздействовало на психику индивидов и всего человечества в гораздо большей степени, чем принято считать. Ведь с одной стороны, проблема НЛО подтверждается всем нынешним умозрительным опытом человечества, а с другой, – сами НЛО наблюдались с незапамятных времён.

Феномен НЛО, тесно смыкаясь во многих проявлениях с «паранормальными» явлениями, часто «демонстрировал» людям разнообразные «картины», принимавшиеся за разного рода проявления чужого, ирреального мира. С этим, в частности, связано древнее убеждение в существовании здесь, на планете, рядом с нами какого–то другого, параллельного мира, жители которого по своему желанию могут появляться перед нашими глазами и оказывать воздействия на нашу повседневную жизнь.

Характерно, что большинство религиозных деятелей, решительно отрицает любую возможность даже отдалённой связи аномалистики с религией. Большую известность в своё время получили широко публикуемые статьи иеромонаха С. Роуза, направленные как против различных аспектов аномального, так и против людей, занимающихся этими вопросами* (*например, см. «Знаки явления бесов» в журнале «Наука и религия» № 2, 1991). Не буду обсуждать те или иные положения подобных статей, однако отмечу, что в них нет главного – терпимости. Священнослужитель, не обладающий столь необходимым качеством для любого человека, как терпимость к инакомыслящим, в лучшем случае вызывает недоумение.

Хотелось бы в связи с этим привести небольшой отрывок из вышедшей в издательстве «Интербук» (Москва, 1991) прекрасной книги митрополита Сурожского Антония «Бесы в вере и Церкви». Надо сказать, что её автор – доктор богословия, на протяжении тридцати лет возглавлявший епархию Русской Православной Церкви в Великобритании.

«Я глубоко убеждён, – пишет Антоний, – что терпимость – одно из свойств, которое должно было бы отличать верующих. Вы мне на это скажете, что это встречается редко; но, в сущности, терпимость – абсолютно (выделено в тексте – А.П.) необходимое свойство верующего. Нетерпимость происходит от того, что человек не уверен в себе... И это – преступление; человек, который хочет насильственно внедрить в другого какую бы то ни было идеологию, какие бы то ни было убеждения, какую бы то ни было веру – это человек, который не верит в конечном итоге в убедительность той истины, о которой он говорит. Это есть преступление религиозное.
Ещё одна причина нетерпимости заключается в том, что каждая церковь, каждая религия уверена, что у неё вся истина, вся абсолютная истина. Тоталитарные государства по своему характеру нетерпимы по этой причине. В конечном итоге, тоталитарное государство и тоталитарная Церковь одинаково безнравственно относятся к этой теме истины, которая никому в частности не принадлежит, а всем принадлежит».

Давайте задумаемся. Мы никогда не устроим нашу жизнь ни в экономическом, ни в социальном, ни в духовном отношении, если противопоставим принципу взаимопонимания и открытого, честного сотрудничества позицию эгоцентризма и фанатичной монополии на истину. Думаю, такой подход целесообразен и единственно правилен и для служителей Веры, и для научных работников.

Современная цивилизация живёт преходящими интересами. Там, где такие интересы доминируют, нравственной ответственности за природу как таковой нет. Нет одухотворённого отношения к миру и того служения высшему, без которого невозможно положительное решение вопроса о назначении человека на Земле. Поэтому важно перейти от преходящих интересов к непреходящим ценностям – тому, что одинаково важно в любое время.

Для религиозного человека равно важны такие понятия как Вера, Совесть, Святость, чувство общности, планетарной и космической связи всего со всем. Религиозность человека, достигшего достаточно зрелой стадии своего духовного развития, бесконечно многогранна, богата меняющимися по форме и содержанию оттенками. Она никак не может быть умещена в прокрустово ложе наукообразных абстракций или в догматы сухих церковных формул.

Главным содержанием проблемы, обозначенной как отношение Церкви к аномальным явлениям, на наш взгляд, является становление и утверждение той достаточно распространённой в мире культуры религиозности, которую называют неконфессиональной, т.е. такой, которая не связана с конкретным религиозным направлением, конфессией и свободна от исполнения соответствующей обрядности. Вот как представлял эту новую религию русский философ Н. Бердяев:

«В мире нарождается новая религиозная душа. Душа эта глубоко связана с самой старой, – с тем, что было вечного в старой душе, – но в ней открываются новые горизонты. Для нового религиозного настроения и сознания, пережившего весь опыт новой истории, всю глубину сомнений и отрицаний, вопрос о церкви становится иначе, чем для «обветшалого» христианского сознания. Мы ищем церковь, в которую вошла бы вся полнота жизни, весь мировой опыт, всё ценное в миру, всё, что было подлинным бытием в истории. В церкви должно быть всё наше дорогое, всё наше ценное, всё нами выстраданное в мире – наша любовь, наша мысль и поэзия, всё наше творчество, отлучённое от церкви старым сознанием, все наши великие мирские люди, все наши мечты, всё, что было трансцендентного в нашей жизни и в жизни мировой. Церковная жизнь есть полнота жизни, богатство бытия, а не семинаро–поповско–монашеский колпак, который держат в своих руках власть имеющие».

Перефразируя известное высказывание Тейяра де Шардена, можно отметить, что истинная религия – та, которая когда-либо сумеет включить человека в целостное представление о мире. Несомненно одно. Человечество, на протяжении всего своего исторического развития, постоянно сталкивалось с необъяснимыми явлениями, которые, в конце концов, стали неотъемлемой частью его культуры. Культура едина в своей основе и состояние её в человеческом обществе определяет общее состояние цивилизации.
Когда-то известный философ А.Ф.Лосев в одной из своих ранних работ ввёл своеобразную классификацию всех наук. Он разбил их на науки о фактах и науки о смысле. Проблема НЛО, если подходить к ней как к науке о смысле – это не только научная, но и этическая проблема, особенно в аспекте контактологии. Ведь только от реализации духовного потенциала человека можно всё более глубоко проникать в тайны природы, не нарушая при этом её законов. Религия – важный элемент культуры, конечно, если только она, как и культура вообще, направляет свои усилия на созидательную деятельность, а не на разобщение людей. И, видимо, здесь возможно прямое сотрудничество, цель которого – постижение через самосовершенствование и духовность.

Все большее число серьёзных учёных склоняются к мысли, что многочисленные мегалитические памятники, сохранившиеся на территории современной Карелии и созданные тысячелетия назад – это закодированное древнее знание, доставшееся нам в наследство от далёких предков. Традиции, возникшие в глубинах веков и тысячелетий, передавались от поколения к поколению, закреплялись в камне и обрядовой символике, демонстрируя единство человека и высших космических сил.

Как это не парадоксально звучит, но «праведическая» (неправильно обозначаемая, как «языческая») эпоха материалистична и, возникшая в эту эпоху мегалитическая культура, «впитала в себя» древнейшие знания о природе и космосе. Жреческое сословие тщательно оберегало эти знания, поскольку именно они являлись источником их силы и могущества, а сами жрецы выступали «движущей силой» в создании мегалитической культуры и соответствующей ей цивилизации.* (см. здесь и далее по книге: Рыбников В. Ведическая культура Руси. – М. – Алмазное сердце, 2005)

Праведическое мировосприятие наших далёких предков праславян, очевидно, было схожим с мировосприятием других культур древней индоевропейской цивилизации. Оно соответствовало эпохе индоевропейского единства, потому что представляло собой стройную систему взглядов, определявшую коллективные приоритеты, ценностные и деятельностные установки. Сегодня становится приоритетной точка зрения, что «славянское язычество надлежит рассматривать как целостное структурно-организованное мировоззрение».

Праведическая религия была «языческой» по форме, а не по содержанию. По содержанию своих функций она была «космической» и, очевидно, универсальной для всех племён эпохи индоевропейского единства.

История любого древнего народа неотделима от сохранившихся свидетельств его материальной культуры и той религии, которая могла быть духовной основой специфических форм этой культуры. В Карелии в большом количестве сохранились древние мегалиты, но до сих пор не назван народ и не определена его религиозная духовная культура, которая легла в основу самой идеи создания мегалитов. Археологи, историки и многочисленные карельские экскурсоводы довольствуются тем, что древний народ, создавший уникальные памятники мегалитической культуры, именуют «неизвестным» (или связывают его с саамским населением). Поскольку однотипные мегалитические памятники встречаются не только в Карелии, но и по всему миру, то следует искать «следы» создателей мегалитической религиозной культуры эпохи бронзы не у древних малочисленных племён какого-либо региона, а у некоего великого народа, который, очевидно, стоял у истоков гиперборейской расы и заложил культурные основы её древних цивилизаций. Такой народ не мог исчезнуть бесследно, оставив после себя прекрасную мегалитическую культуру. Тем более, что мегалиты не являются «немыми свидетелями» его былого величия и через многочисленные рисунки, а также рунические надписи, говорят о том, что этот народ был «солнцепоклонником» и придерживался древней праславянской праведической религии.

Историк, археолог, писатель А.Л. Никитин, ученик выдающегося палеолитоведа О.Н. Бадера, открывшего миру, в частности, уникальные памятники Сунгирьской стоянки (на окраине г. Владимира), изучал, помимо прочего, каменный век Кольского полуострова. И впоследствии у него сложилась своя гипотеза относительно так называемого «народа Белого моря» – того народа, который оставил после себя мегалитические памятники Кольского Севера и Беломорья (выложенные из валунов лабиринты, каменные курганы и т.п.). По мнению А.Л. Никитина, наследие этого загадочного народа правомерно назвать протокельтским, но в том смысле, в каком протокельтскими являются мегалиты Британии, созданные задолго до прихода на Британские острова исторических кельтов, однако органично вошедшие в их повседневную культуру, мифологическую историю и религиозную обрядность.

А.Л. Никитин придавал очень большое значение древнему, дофинноугорскому субстрату в культуре саамов Лапландии, считая, что он восходит к глубочайшей древности – к тому времени, когда вся Фенноскандия стала на несколько тысячелетий гигантским островом, отделённым от материка морским проливом, соединявшим нынешние Белое и Балтийское моря через акватории Онежского и Ладожского озёр. Память об этом времени дожила до Средневековья (даже до ХVII в.), когда Скандинавия на многих картах изображалась как «остров Скандза».

Так вот, «чрезвычайно архаичная во всех своих проявлениях мегалитическая культура Беломорья уходит своими корнями в мезолит и палеолит и обнаруживает удивительное единообразие на безбрежных просторах Евразии и даже в Северной Африке, а также в северных регионах Американского континента – во всей циркумполярной зоне Северного полушария, которая в ряде исследований ХХ–ХХI вв. соотносится с гиперборейской этнокультурной и языковой общностью».* (*Лазарев Е.С. Друиды Русского Севера. – М.: Вече, 2009. С. – 10).

Почему именно праведическая религия, соединяющая небо и землю в единое целое, была религией праславян? Потому что спустя тысячелетия её следы, в виде глубоких знаний по астрологии, искусству гадания по внутренностям животных, молитвенных жертвоприношений у каменных святилищ и деревянных идолов (божеств), ритуальных танцев и привычных праздничных «колядок» можно было обнаружить везде, где проживали потомки праславян. Даже в эпоху «раннего христианства» устремлённость к небу и звёздам, прежде всего к солнцу, была специфической чертой праславян, что зафиксировано многочисленными «солярными» знаками на оставленных ими мегалитах и храмах. Даже последующие за праславянской цивилизации (египетская, греческая и римская), не избежали глубокой веры в судьбу (рок), а их могущественные цари обращались к весталкам (жрицам) и свято верили в то, что «говорят звёзды». Вероятно, значение праведической культуры и тайна её религии состоит не в самом культе неба и звёзд, а в её содержательной части. Глубокое понимание природы, включая природу самого человека, знание очень древних магических приёмов и заклинаний, удивительное искусство гадания и использования энергии кристаллов, пока не объяснимый, но общепризнанный высокий уровень знаний математики и свойств небесных светил – всё это выражалось очень ёмким древним праславянским словом «ВЕДАЮ» что означало – «ЗНАЮ!».

Если, например, разбираться в этимологии слова «мег(а)лит», то в праславянском (древнерусском) языке корневая основа «МЕГ» означала – большой, а «МАГ» – «Тот, кто владеет тайнами магии, чародей (первонач. жрец)»* (*Ожегов С.И. Словарь русского языка.– М.: Русский язык, 1981, С. – 295). Заметим, что от праславянского слова «МАГ» родилось в Индии слово «шаг(а)раджа», что первоначально означало – жрец, а затем стало означать высший титул князей в Индии. Вторая часть слова «мег(а)лит» не менее интересна, поскольку означает «ЛИТ» – (лит, лита, лито) – делать что-нибудь, изготовлять что-нибудь. Отсюда производное слово, имеющее прямое отношение к религиозному обряду, «литургия» – «То же, что обедня»*. (*Ожегов С.И. Словарь русского языка.– М.: Русский язык, 1981, С. – 289).

Если «возраст» мегалитов более 4–5 тысяч лет, то, вероятно, праведическая религия у народов, населявших современную территорию той же Карелии, появилась ещё раньше. Любая религия старше той материальной культуры, которую она порождает. Подобное утверждение можно подтвердить тем фактом, что солярные знаки встречаются не только на мегалитах, но и в качестве более древних наскальных рисунков (карельских петроглифах). Солярные знаки говорят о том, что древние народы были «солнцепоклонниками» или, если смотреть шире на природу праведической религии, «огнепоклонниками». Особое место среди источников «огненной энергии» занимало Солнце, которое всячески боготворили и почитали. И это естественно, поскольку в северных широтах древние люди не могли видеть иссушающего солнечного зноя южных пустынь, но зато они видели насколько преображается окружающий их мир, в какой мере он становился лучше для проживания и выживания с наступлением тёплых времён года. Поэтому символы «Добра» и зарождения «Жизни» в сознании северных народов были закреплены за Солнцем. Его обожествление имело объективную природу и не могло быть связано с чьим-либо именем. Если, например, представить, что связанное с именем Иисуса христианство будет существовать ещё не одну тысячу лет, то культ Солнца никогда не исчезнет, поскольку он заложен уже на уровне подсознания. «Очевидно, что само слово «культура» является производным от естественного сочетания слов «культ» (обожествление) и «ра», которое обозначало солнце. Это слово известно, как правило, под именем египетского бога солнца «Ра». Однако, оно появилось у праславян и заложило смысловую основу таких известных нам слов как «радуга», что означало «дуга» бога «Ра»; «нора», что означало место, где нет бога «Ра»; «гора», что означало подъём к богу «Ра»; «радость», которое у праславян обозначало «божество радости и веселья» и т.д.* (*Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов (мифы древних славян). – М., Вече, 2001. С.– 242). Глубокое почитание Солнца наложило отпечаток на всю праведическую религию праславян и возникшую на её основе мегалитическую культуру.

Русский язык точно указывает на то, что человеческий РАЗУМ (Ра–З–УМ) имеет прямое отношение к богу Ра и вере наших предков. Но если сегодня слово РОССИЯ звучит не как РАССИЯ, то, вероятно, потому, что русские люди уже не видят своей связи с богом Ра. Как известно, этруски даже на далёком Аппенинском полуострове организовали «Союз Ра-сенов», а не «Союз Ро-сов», что говорит об их хорошей «исторической памяти» и прямой связи с «сия–нием человеческого ра–зума». Вероятно, в те далёкие времена и родилась русская поговорка: «Снявши голову по волосам не плачут!»

Почему мы должны сомневаться в специалистах по рунам и «солярным» знакам, которые утверждают, что «в наследие от древнейших северных (гиперборейской) цивилизаций мы получили драгоценное сокровище смыслов, назиданий и ориентации, символически представленных загадочными рунными письменами. Только поверхностно мыслящие люди считают рунический ряд архаизмом, к настоящему времени полностью утратившим своё значение в качестве магического и мантического инструмента. Рунические архетипы бессмертны, как бессмертны элементарные частицы и молекулы ДНК. Непостижимая ценность Рун как наследия наших предков заключена в том, что и в современных условиях Руны содержат все возможные смыслы, актуальные для теперешней планетарной цивилизации».* (*Анастасов К., Мэн М. Астрологическое толкование рун. – Минск. Харвест, 1999. С. – 3).

Сенсационные археологические находки в Триполье, Аркаиме, на Кольском полуострове, в Карелии… не оставляют у добросовестных учёных никаких сомнений, что древнейшие высокоразвитые цивилизации зародились на когда-то благодатном Севере. Эти находки легко объясняют давно известные загадки, например, почему в сохранившихся древних храмах Индии и Египта обозначены звёзды, которые можно увидеть только в северных регионах. И тем более понятно, почему древние легенды народов Индии, Египта и других стран Востока утверждают, что их далёкие предки пришли из «сумеречной» страны, где подолгу длится ночь и дует северный ветер «гиперборей». Позже эти легенды «перекочевали» к древним грекам.

На наш взгляд, в подобных вопросах случайностей не бывает. Поэтому уместно будет привести тонкое замечание известного учёного, профессора В.Н. Дёмина по поводу корневой основы «КОЛ». Анализируя языки северных народов, он пишет, что «слова с корневой основой «кол» встречаются и в финно–угорских языках. Любопытно, что и название родины Ломоносова – Холмогоры (древнерусское – Колмогоры) происходит от древне-чудского наименования данной местности Кольм – оно созвучно исконно русскому слову «холм», но генетически восходит к той общей доиндоевропейской лингвистической основе, которая связана с постоянно рождающимся и умирающим светилом солнцем – Коло (отсюда, кстати, и финское калма – «смерть», «могила», и имя древнеиндийской богини смерти – Кали).»* (*Дёмин В.Н. Загадки Урала и Сибири. От библейских времён до Екатерины Великой. – М., Вече, 2000. С – 33). Развивая анализ корневой основы «кол» доиндоевропейского происхождения В.Н. Дёмин не случайно вышел с «солнцепоклонников» Севера на «солнцепоклонников» Юга, которые исповедовали ту же самую «солнечную» праведическую (ведическую) религию и оставили на все времена её символы на мегалитах и скалах в виде «солярных знаков-рисунков».

Археологические раскопки «трипольской культуры», более древней «аркаимской культуры» позволяют сделать вывод, что на территории современной России существовала древняя арийско-праведическая цивилизация, а мегалитическая культура, в частности, Карелии, могла быть одной из ранних материальных форм её многовекового и разнообразного развития и воплощения.

Современное сознание материалистов ставит непреодолимую преграду между «живой» и «неживой» природой. При этом, даже не задумываясь над очевидным фактом, что разница существует только в кристаллической (молекулярной и атомной) организации энергии, которая имеет совершенно разные уровни развития единого «поля сознания».

Для нас этот вопрос интересен с позиций изучения гипотезы о возможности взаимосвязи энергоинформационного поля физического тела (мегалита) и биополя человека. Но не просто человека, а волхва или весталки, знающих технику медитаций, ритуальные танцы, звуковые мантры и технику дыхания для изменения своего сознания; умеющих с помощью Знаний увеличивать или уменьшать частоту вибраций каждой клетки головного мозга и всего физического тела. В принципе, такая задача не должна казаться фантастикой. Мегалитическая культура появилась в те времена, когда эти Знания не были, «тайной за семью печатями». Строителям мегалитов, очевидно, были известны тайны психической энергии. Вполне возможно, что волхвы хорошо знали не только приёмы магии и воздействие трав на организм человека, но и понимали значение медитаций, ритуальных танцев, музыкальных мантр и дыхательных упражнений для воздействия на состояние сознания человека и его полевые структуры.

Начнём с того, что сегодня известно не только физикам и биохимикам. Вот что по поводу современных знаний пишет профессор физики Друнвало Мелхиседек. «Шестой элемент Периодической системы – это углерод. Для нас это самый важный элемент, потому что он – это мы. Он составляет основу органической химии и делает возможным существование наших тел. Нас учили, что углерод – это единственный живой атом Периодической системы, и только он производит жизнь. Но это совершенно не верно. Это заподозрили где-то в 50-х годах ХХ в., когда учёные начали изучать эти проблемы. Они поняли, что кремний, располагающийся в Периодической системе точно под углеродом (на октаву дальше), тоже проявляет принципы организации жизни. Похоже, что в этом между ними нет разницы... Кремний создаёт бесконечные структуры и вступает в химические реакции почти со всем, что оказывается рядом, образуя соединения. Углерод обладает той же способностью создавать бесконечные формы, цепи и структуры и вступает в химические реакции почти со всем, что оказывается поблизости. Эта основная характерная особенность, которая делает углерод живым атомом. На химическом уровне, по–видимому, должны существовать кремниевые формы жизни. И действительно существуют кремниевые формы жизни прямо на нашей планете. Часть из них была недавно найдена на глубине нескольких миль в расщелинах дна океана. Были обнаружены кремниевые губки – живые губки, которые растут и размножаются, демонстрируя все принципы жизни без единого атома углерода в их телах»!* (*Мелхиседек Д. Древняя Тайна Цветка Жизни. Том 1. Пер. с англ. под ред. И.В.Сутокской – Киев, «София», 2000. – С. 198-199).

Таким образом, взаимодействие торсионного поля мегалита, имеющего кремниевую основу, и биополя человека, имеющего углеродную основу, не является фантастикой. Просто мало кто задумывался о степени вероятности взаимодействия волхва или жреца с энергоинформационным полем мегалита и теми «сущностями», которые могли в этом поле находиться? Согласно индийскому учёному Махариши, в ближайшие годы многие аспекты ведических знаний будут открыты людям и, вероятно, это произойдёт с помощью компьютеров, которые математически опишут язык санскрита и обнаружат «коды» расшифровки древних ведических текстов. В этом случае онтологическая и гносеологическая функции мегалитической культуры будут понятны каждому.

Во всех учебниках по архитектуре древнейшие мегалиты – дольмены – по праву оцениваются как первые архитектурные сооружения человечества. Однако их ценность не исчерпывается высокой культурой обработки камня и своеобразной архитектурой. Можно сказать, что дольмены, кромлехи, наскальные рисунки, жертвенники, многочисленные археологические находки религиозного характера, представляют собою не только материальные, но и духовные ценности.

Дольмен – это каменная плита, установлённая на трёх или четырёх столбах. Это самое общее описание. «Эра дольменов» была очень долгой. Их строили ещё в начале нашей эры, чтобы, как правило, использовать в качестве гробниц. Весь мир согласен считать их надгробными памятниками. Погребальная функция приписывается и дольменам, расположенным на Соловках и в Карелии.

Однако, дольмены являлись объектами священными. Поэтому возникает закономерный вопрос: они были надгробными памятниками, потому что были священны, или были священны, потому что являлись надгробными памятниками? Необходимо найти принцип, положенный в основу воздвижения этих сооружений. Другими словами, факт обнаружения человеческих останков в дольменах, не даёт никаких указаний об основной первоначальной причине строительства данных памятников.

Во-первых, совершенно очевидно, что любые культовые сооружения воздвигались на специально выбранных местах, в так называемых геоактивных зонах, с целью извлечения наибольшей пользы от природных энергетических токов Земли. В древности их легко находили методом лозоходства, который эффективно использовался также для обнаружения подземных вод и рудных пород. Ветки лозы – символа рудознатцев – украшали первый герб Карелии.

Во-вторых, камень, благодаря своей кристаллической структуре, имеет свойства аккумулятора. Если нагревать камень, в нём накапливается тепло: он сохраняет это тепло и отдаёт медленно. Но он может накапливать не только тепло, но и природные магнетизм и вибрации. У северных народов бытовало устойчивое представление о том, что камни поглощают энергию из окружающей среды и возвращают её тем, кто им поклоняется. В поверьях саамов до сих пор сохранились отголоски древних знаний о жизненной силе камней.

Сохранившееся скандинавское предание свидетельствует о том, что главная функция дольмена заключалась в непосредственном прямом воздействии на человека. До сих пор ещё бытуют отголоски древней традиции саамов, которые считали дольмены своеобразным инструментом непосредственного наставления подающих надежды юношей для введения их в «штат шаманов». Возможно, из-за того, что воздействие дольменов было разным в зависимости от места их расположения и иных особенностей, полное посвящение требовало «посвятительного путешествия» от одного дольмена к другому.

Тайна дольменов не в них самих, а в тех ритуалах, звуковых мантрах и медитациях, которые были известны нашим предкам и на сегодняшний день искусственно забыты. Праславяне не видели большой разницы между живым и мёртвым человеком, поскольку, как они считали, душа бессмертна, а дольмены служили не только местом захоронения, но и своеобразным «ускорителем» или «мостом» для быстрого перехода человеческого «Я» в посмертное «слияние» с Абсолютом. Поэтому смысл жизни и процесс строительства дольменов в сознании наших предков сливались в единое целое. Вот почему рассматривать дольмены в качестве своеобразных «могильных сооружений» также нелепо, как служение Богу в качестве ритуала захоронения.

Современные археологи, занимающиеся изучением дольменов, выглядят, в лучшем случае, в роли «статистов», поскольку их атеизм не позволяет обнаружить в идее строительства дольменов идею Бога, а в ритуале захоронения усопших в дольменах – идею самой жизни. Наши предки, создавшие монументальные памятники праведической культуры, не были атеистами. Он были солнцепоклонниками и верили в силу огненной энергии, как в силу энергии человеческой мысли. Состояние «блаженства», которое путём медитации в поле дольмена могло быть достигнуто очень быстро, воспринималось не субъективно через понятия «добро» и «зло». Наши предки, строившие дольмены, прокладывали путь в «вечность», где само представление о «добре» и «зле» исчезает. Поскольку через дольмены устанавливалась связь с Абсолютом, то идея жизни получала такую же законченную форму, как в случае строительства египетских пирамид. Однако, дольмены старше пирамид, поэтому праведические корни мегалитической культуры должны проступать из толщи тысячелетий ещё более отчётливо.

Если мы признаём, вслед за современной физикой и ведической философией, существование единого для материальной и нематериальной природы «поля разума», то гносеологическая (познавательная) функция «поля дольменов» становится понятной и вполне объяснимой. Сегодня учёные всего мира пытаются определить функции мегалитической культуры Стоунхенджа и признают её познавательную функцию, а сходство функций мегалитических культур Карелии и Стоунхенджа для меня представляется несомненным, поскольку свидетельствуют о единых национальных и культурных «корнях» индоевропейских народов и исчезнувших племён мегалитической «эпохи».* (*Попов А.М. Карелия неизвестная. Вып.1. Страницы тайной истории Карелии. Петрозаводск, Расея, 2010)

Со сменой исторических эпох появляется нечто «новое», что по сути своей является хорошо забытым «старым». История подтверждает, что общечеловеческие знания развиваются по спирали и не исчезают бесследно. Поэтому не трудно предсказать, что древние праведические знания сущностной основы Бытия и функций мегалитической культуры вернутся к людям через новейшие научные открытия.

В соответствии с праведическим учением об уникальных свойствах минералов и реальной возможности использовать их свойства в лечебных и магических целях, наши предки «сконструировали» дольмены такой формы, которая полностью отвечает задачам трансцендентальной медитации (ТМ) и ритуальной магии.

Современные учёные Акимов А.Е., Шипов Г. И. и их последователи приоткрыли завесу «тайны» торсионных полей, экспериментируя с различными физическими формами. В нашем исследовании обращалось внимание на форму дольменов и на просверленный круг или эллипс в передней стенке дольменов. С позиций квантовой физики дольмены представляют собою «генераторы» высокочастотных колебаний и электромагнитных волн. Праведическое учение о скрытой мощи энергии кристаллов и «мантр» согласуется с самыми современными представлениями квантовой физики, имеющей дело не с материей, а с энергетическим полем физических объектов и излучаемой ими волновой энергией.

Конечно, понимание того, что дольмены были древними праведическими храмами, придёт не сразу. По-прежнему найдутся люди, которые будут представлять дольмены в качестве «каменных гробов» забытого народа. Однако, трудно не согласиться с утверждением С.Д. Джагдиша о том, что «самые первые храмы строили практически без окон и дверей, это были места, где человек концентрировал силы своей души и духа. Часто такие места будущего строительства открывались людям с высоким даром прозорливости во время молитвы или медитации. Это характерно для всех религиозных традиций и верований».* (*Джагдиш С.Д. Серия: Психология эзотерического. Влияния и связи М.: Изд. Дом «Грааль», 2001. – C. 59).

Праведическая и христианская доктрины имеют много общего потому, что опираются на «вторую» и «третью» сигнальные системы человека, его объективную «дуальную» природу, включающую в себя так называемую «душу» и физическое тело. Это позволяет понять, почему праславяне хоронили умерших в своих «храмах» – дольменах, а христиане – возле церквей. Во всех случаях «храм» был местом встречи «души» с Богом и, если христиане не оставляли «усопшего» в храме, то обязательно заносили его туда для «отпевания», поскольку только там и могла состояться встреча вечной «души» с Абсолютом. Метафизическую функцию встречи «души» с Богом выполняют все религиозные храмы мира и первые праведические храмы-дольмены не были исключением. Вот почему умершие хоронились во времена строительства дольменов в ритуальной позе «зародыша». Человеческая «душа», а именно она представляла интерес для любого религиозного культа, а не человеческий «труп», как думают атеисты-археологи, должна вернуться туда, откуда пришла – к Богу или Абсолюту, как выражался Гегель.

Эти выводы, в свою очередь, приводят к мысли о том, что дольмены:
– являются мощнейшим средством познания человеком себя, истинной картины мира;

– способствуют личностному росту человека.

«Подтверждением правоты этих слов является, как водится, практика: специалисты, занимающиеся помощью людям в избавлении от психологических и других проблем, становлении личности, обретении внутренней опоры, начали использовать в своей работе дольмены, проводя на них выездные семинары.

Но самое главное, через два года интенсивного всестороннего изучения дольменов мы вынуждены признаться, дабы не погрешить против истины, что как были дольмены загадкой, тайной, так и остались, подобно египетским пирамидам. И здесь имеет место обратный вариант, когда не личность исследователя, но сам объект наблюдения влияет на экспериментатора, давая повод думать, что, находясь на известных нам в настоящий момент позициях, этой тайны, видимо, не раскрыть. Похоже, надо сделать шаг навстречу, но какой?

Наш опыт показал, что мы движемся, возможно, в правильном направлении, пытаясь максимально избавиться от сложившихся стереотипов поведения, реакций, мышления, при этом добиваясь открытости, как способа чистого восприятия»* (*Е. Волкова. Что такое дольмены? http//ezotera.narod.ru).

Да, истинное происхождение и назначение дольменов всё ещё остаётся тайной. И, что тем более удивительно – в них издавна отмечались странные явления, которые удалось зафиксировать только приборами в XX в. Это незримо влияющие на людей высокочастотные звуковые колебания и электромагнитные волны. Любопытно, что подобные феномены присущи и древнеегипетским пирамидам, и английским мегалитам, и Стоунхенджу.

Но в дольменах выявили и другое, загадочное поначалу, явление. Фотосъёмка некоторых дольменов специалистами и просто туристами давала удивительный результат: на проявленной плёнке, а затем и на отпечатках, появлялись невидимые невооруженным глазом изображения светящихся шаров, ленты, зигзаги — нечто вроде эффекта Кирлиана.

По мнению ряда исследователей, часть дольменов их строители расположили так, что они образуют комплексы с единой энергетической системой, оказывающей воздействие на погоду, окружающую среду и живые организмы, в том числе и на людей.

Вот что писал московский инженер и изобретатель, автор чудодейственных пирамид А.Ф. Панов: «Учёные во главе с академиком археологии В.И. Морковиным, не обольщаясь возможностью открыть тайну дольменов, сходятся во мнении, что это всё-таки не могильники, а технические сооружения древней, предшествовавшей нынешней, цивилизации. Места строительства дольменов оказались соответствующими энергоинформационной сетке Земли. Возможно, дольмены выполняли функции информационной связи со Вселенной. Нетрудно догадаться, какими могучими информационными и энергетическими силами могла управлять эта протоцивилизация. Скорее всего, она имела в своём распоряжении полный контроль над пространством и временем, а также параллельными мирами, ноль-транспортировкой и т.п. Всё то, что мы привыкли считать фантастикой, для них было обыденной реальностью...».* (*Источник: www.arira.ru)

Не менее загадочны и менгиры. Менгиры – это вертикально поставленные камни. Они также относятся к древним мегалитическим памятникам, но им, в отличие от дольменов, приписывалось…аграрное значение.

В менгирах, как ни в чём другом, нашла своё выражение идея о Земле, как живом организме, кормилице-матери, к которой наши предки относились с чувством глубокого почтения, и с которой человек состоял в теснейших магических взаимоотношениях.

Чтобы понять, какой смысл древние вкладывали в менгир, перенесёмся на мгновение в Китай. Китайские врачи древности, основываясь на представлении, что тело человека является вместилищем неких психических токов, ввели в практику лечения иглоукалывание. У здорового человека эти «токи» уравновешены, но если по какой-либо внешней или внутренней причине равновесие нарушается, человек заболевает. Вводя в определённые точки тела человека, на пути следования этих загадочных токов, тончайшие иголки, можно восстановить необходимое равновесие и излечить человека от постигшего его недуга. Так же, как тело человека или животного, земля пронизана токами, природа которых ещё плохо изучена. Менгиры использовались древними для исправления недостатков почвы.Используя земные токи и уравновешивая их, древние агрономы пытались добиться более интенсивного урожая. Они применяли методику«иглоукалывания» кживому телу планеты, неведомыми для нас путями обретя это знание. Некоторые «иглы»-менгиры, разбросанные по всему свету, до сих пор стоят на своих местах. Не исключением является и Карелия.

Если подобное предположение верно, то невольно вновь приходится удивляться тому глубочайшему знанию, которым владели эти люди тысячелетия назад. Они понимали, что человек и Земля – единое целое. В этом – основа их мудрости. Это то, что было передано нам, их далёким потомкам. Но мы пренебрегаем этим знанием.

Среди археологических памятников культового характера, расположенных на территории Севера России, видимо, нет таких, которые, подобно каменным лабиринтам, вот уже около двухсот лет вызывали бы живой интерес многих исследователей. Каменные лабиринты – это сооружения диаметром от пяти до тридцати метров, сложенные из небольших природных камней в многократно извивающуюся линию, образующую спиралевидную фигуру. Они известны на Кольском полуострове, Соловецких островах, Беломорском побережье Карелии, а также на ряде островов Белого моря.

Предлагалось немало объяснений, касающихся функционального назначения Соловецких каменных спиралей: могильники, жертвенники, макеты рыболовных ловушек...

Однако, спиралевидные изображения встречаются практически по всему свету. Создаётся впечатление, что образ спирали выступает в качестве некоего кода, который передавался из поколения в поколение, от народа к народу, невзирая на культурные и религиозные различия. Однако, знание, заключенное в них, было давным-давно утрачено, ключ к расшифровке потерян.

Спираль – один из глубочайших символов Вселенной. Спираль выступает в качестве единого кода единого мира, который заложен матерью-природой в фундамент всего живого и неживого.

Согласно взглядам московского профессора В.Н. Волченко и других российских учёных, основой мироздания являются так называемые торсионные («скрученные») поля, допускающие мгновенное распространение любой информации. Согласно данной теории, Вселенная как «Супер-ЭВМ» образует с человеческим мозгом единый биокомпьютер, работающий, говоря простым языком, по принципам все той же скрученной спирали.

Но если мы узнаем об этом на рубеже ХХ и ХХI веков, то откуда тысячи лет назад об этом знали наши далёкие предки, которые складывали каменные спирали, напоминающие своим видом современную классическую форму приёмопередающих антенн широкой полосы частот и использовали их в качестве единого канала связи с мирозданием? Каменные лабиринты издревле почитались, как указатели на близость иных пространств и измерений.

На Руси северные лабиринты назывались «вавилонами». Но почему «вавилонами»? Поколения исследователей каменных лабиринтов пытались ответить на этот вопрос. Почему город Вавилон, упоминаемый в Библии и только в самом конце ХIХ века обнаруженный археологами, дал название этим странным сооружениям?

В кельтской мифологии известен островной город Аваллон, населенный феями, остров блаженных, который открывался только избранным. Поэтому, скорее всего, поморское название каменного лабиринта – «вавилон» – является искажённым кельтским словом, перенесённым, но не осмысленным, на российскую почву.

Это тем более удивительно, что предания и легенды северных народов связывали каменные спирали с существованием сказочных народов: «дивьими людьми», эльфами, гномами и подобными им жителями «подземного мира». Более того, как отмечает историк и археолог А.Л. Никитин, именно лабиринты в легендах и сказаниях указываются как «входы» и «выходы» в подземное, потустороннее царство, открывающиеся лишь тем, кто знает магический ключ к этой, образно говоря, потайной двери.

Очень интересен следующий факт: существует локальный карело-финский миф о так называемых «дивьих людях». Эти существа живут в горах и пещерах, обладают некоей силой, напоминающей электричество. Они небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом. «Дивьи люди» – предсказатели. Слышать и внимать им могут только избранные – люди с чистой душой и помыслами.

Другими словами, на первый взгляд, «дивьи люди» больше всего напоминают гномов или карликов. Конечно, описания внешности не совпадают, но зато совпадают многие другие черты: горные таланты, дар провидения, некоторые поступки и т.д.

Карликам даётся изумительная быстрота, для которой не существует пространства: в один скачок они могут переноситься с одной горы на другую, хотя бы между вершинами этих гор было несколько часов расстояния – сегодня они являются здесь, а завтра в иной части света. Им принадлежит дар сверхъестественной мудрости и предвидения: они ведают будущее и всё, что делается на белом свете. Они обладают знанием языков и разумеют руны, им известны целебные свойства растений и камней.

Кстати, равно как и могучие великаны, карлики заняли достойную нишу в мифологической традиции как славян, так и других народов, в частности карел и финнов. Однако всё дело в том, что в древнеславянской мифологии карлики – существа, обитающие, скорее, вблизи человека. А вот в финно-угорской мифологии, например, карлики – чаще жители труднодоступных для человека мест.

Скандинавские «Эдды» описывают карликов как мастеров кузнечного дела, превращающихся в богов и личностей, обладающих титанической силой. Эти образы неизменно характеризует надменность, временами – жадность, зачастую – чванливость и гордость. Согласно текстам «Эдды», карлики – плоть от плоти этого мира. Они появились сразу же после рождения богов из того же первородного материала, что земли, воды и небо Вселенной – из плоти бога Имира. Когда молодые боги расстелили её плодородными землями, там зародилась жизнь. Первыми её ростками были карлики. Они – самое старое население Земли.

Тогда время людей ещё не пришло, и карлики безраздельно правили на бескрайних земных просторах. Дети земли, – они благодарно принимали её дары, хранили её секреты, питались её мудростью. Земля и мудрость часто отождествляются в мифах.

Обрядовые церемонии, проводимые внутри и вблизи этих каменных святилищ, позволяли древним народам совершать опыты с изменёнными состояниями сознания и исследовать потусторонний мир духов – источник просветления и силы.

Хорошо известно, что у многих народов древности были особые группы людей, члены которых владели исключительными знаниями, недоступными для «непосвящённых» и основанными на глубоком понимании сокровенных сил Природы. Усиленная специальным воспитанием восприимчивость к потаённым силам Природы, позволяла им смелее и шире наблюдать окружающий мир и, тем самым, вернее служить своим соплеменникам. К этим народам относились и далёкие предки финских и саамских племён, населявших территорию современной Карелии, которые издавна славились своими колдунами и шаманами.

Писатели античности, всегда подтверждали превосходство северных народов перед другими в изучении вопросов магии. Считалось, что они владели искусством иллюзии, умели вызывать бури, покрывать землю туманом, чтобы внести замешательство в ряды войск противника или укрыть себя от глаз неприятеля. Они владели искусством преобразования тела. Они умели видеть на большом расстоянии. Они умели пророчествовать. Это они, обращаясь к своим далёким потомкам, складывали каменные спирали, чтобы передать основы своих познаний, поскольку древняя тайная традиция упорно связывала их необыкновенные способности с символикой и магией лабиринтов, олицетворявшими собой природные силы и физическую энергию.

Не случайно, что образ спирали у северных народов соотносился и с образом змеи, свернувшейся во сне кольцами, поскольку змея длительное время считалась символом мощи. Следы почитания змей отмечены у саамов и у народов Карелии, в частности, у вепсов. Изображение змей из Оленеостровского могильника, что на Онеге, а также на скалах Онежского озера и Белого моря относятся к древним магическим и религиозным представлениям и свидетельствуют об их особом почитании.

Академик Б.Д. Греков как-то сказал: «В легендах могут быть зёрна истинной правды». Помимо летописной истории, у всех народов существовала ещё и тайная устная история, тщательно оберегаемая и также тщательно передаваемая от поколения к поколению.

Загадки, связанные с изучением «каменных лабиринтов», не дают покоя исследователям вот уже на протяжении многих лет. Знания, заложенные в основу их строительства, не вписываются в устоявшееся мнение о примитивизме мышления северных народов в дохристианскую (праведическую) эпоху. Да! Их знание, во-многом, интуитивно. А чем, собственно, знание интуитивное хуже знания аналитического? Важно ведь само знание, имеющее практическую или духовную ценность, а не только средства его достижения.

В личном архиве автора достаточно реальных свидетельств об «аномальности» «каменных лабиринтов».

В 1999 году на острова Кузова Белого моря прибыла исследовательская группа из Санкт-Петербурга, ставившая своей целью изучение древних лабиринтов. Острова Кузова очень богаты памятниками такого рода, которые частенько преподносят сюрпризы современным исследователям, да и просто туристам.

Под вечер, 23 августа, этой группе довелось увидеть «интересное» явление. Они уже заканчивали свои работы, когда неожиданно из центра «каменной спирали» выплыло странное непрозрачное облако, тут же превратившееся в световой столб. Не успели наблюдатели опомниться, как «столб» начал трансформироваться в… «человеческую фигуру». Границы основного тела этого «человека» просматривались достаточно четко и были блестяще-зеленого цвета, а внутреннюю часть «тела» заполняло оранжевое свечение вроде тумана. Все «тело» было явно непрозрачным, наблюдалось примерно в течение 15 минут на одном и том же месте и имело размеры до двухсот метров в высоту. Затем, тело вновь стало превращаться в облако и затем опять медленно опустилось в центр «спирали», где и исчезло.

В этот же вечер, исследователи древних «артефактов» перенесли свой лагерь, а на утро уехали сначала в г. Кемь, а оттуда – в родной Питер! Это было бегство от того ужаса, которое они испытали от увиденного на Кузовах.

«В самом начале зимы 2006 г. я приехал к своим близким родственникам в карельский город Беломорск. – рассказывал Прокоп Юрьев из Самары. – В выходные дни, мы нашей большой дружной компанией, решили (по рекомендации моих родственников) пойти посмотреть старинные «каменные лабиринты», некоторые из которых расположены недалеко от города. Снег выпал несколько дней назад, и лыжня была свежей, не разъезженной. Пройдя километров десять и уже находясь рядом с «пунктом назначения», мы вдруг увидели, что несколько в стороне от нас не спеша, как бы прогуливаясь, шел невысокий человек, худощавый и темноволосый. Это уже несколько секунд спустя, мы поняли, что понятие «невысокий» абсолютно не соответствует увиденному: это был менее, чем полуметровый «карлик». Интуитивно я зафиксировал (помимо роста, разумеется) в нем что-то необычное. Меня (да и не только меня, а всех нас, как я потом понял) удивило, что он был без шапки и очень легко одет. На довольно глубоком снегу, без лыж, в лёгких ботинках, в такое время года далеко от города, в глухом лесу!

Мы остановились и долго обсуждали увиденное, провожая его глазами. Он шёл в ту же сторону, куда направлялись и мы, а потом скрылся за небольшим пригорком, где, собственно, и находились «лабиринты». Мы пошли по его следам, которые вдруг резко оборвались практически в самом центра одного из «лабиринтов». На снегу это очень хорошо было видно.

Опешившие, мы застыли на месте, когда вдруг увидели его прямо перед нами метрах в ста. Он возник из ниоткуда, но ведь так не бывает. Он стоял и смотрел прямо на нас, затем сделал шаг вперёд, по направлению к «лабиринту» и исчез, прямо на наших глазах. Этой, последней капли мистики нам хватило, и мы спешно пошли обратно в Беломорск.

Потом, спустя год-полтора, почитывая литературу по мегалитам, я понял, что мы столкнулись с той, иной реальностью, которая рядом с нами, но каким-то образом связана с сооружениями, оставленными нам далёкими предками».

Сейд – культовый камень–валун или обломок скалы, искусственный характер вычленения которого из окружающей среды очевиден, то есть имеет явные признаки воздействия человека.

Кстати, по мнению ряда исследователей, корень «сейд» («сид», «сэт» и т.д.) – очень древний; возможно, он восходит к тому (ещё палеотическому!) северному праязыку, который отчасти реконструировали отечественные лингвисты. Значения этого корня схожи и, безусловно, входят в круг священной лексики. Крупнейший специалист по вопросам славянской мифологии и палеографии доктор философии, академик РАЕН В.А. Чудинов отмечал: «Слово СЕЙД не имеет отношения ни к саамам, ни, тем более, к саамскому языку. Это просто камень–маяк вблизи древнего храма русских богов, который приглашает зайти в храм, говоря СЕ ИДИ, то есть ВОТ, ИДИ»*(*Чудинов В.А. Обзор литературы от Аркторуси–Гиперборее. www.runitsa.ru).

Именно Валерий Чудинов обнаружил и расшифровал древнерусскую сакральную письменность, исследовав более 3000 археологических и других объектов. Основываясь на информации, записанной русскими рунами, Чудинов делает следующие сенсационные выводы:

«Новым историческим источником, пока не получившим права гражданства в исторической науке, являются надписи на камнях, стенах гротов, поверхности скал. Все эти надписи весьма информативны, хотя процесс их выявления и прочтения связан с определёнными техническими трудностями.

Письменность существовала не только в неолите, но в течение всего палеолита, что, безусловно, является огромным шагом вперёд в понимании древнейшей культуры наших предков.

Все периоды палеолита, изучаемые археологией и историей, человечество владело искусством письма, так что бесписьменного периода человеческой истории не было. Или, иными словами, не было доисторического периода.

В глубокой древности (палеолите) существовал единый язык человечества. Никакого языка, сосуществовавшего с этим единым языком, нами ни в одном случае не обнаружено.

Единственным языком человечества на протяжении огромного времени существования человека (от двух миллионов лет до пяти тысяч лет назад) являлся один язык, который с полным основанием может быть назван языком русским.

Русский язык никогда (в обозримый исторический период) не был языком молодым (в пользу чего говорит его сложная фонетика и огромный лексический фонд, а также весьма прозрачное словообразование и наличие крупного арсенала грамматических явлений). Более того, история Русиявляется историей всего человечества, а не просто этапом истории России. Все народы в равной степени являются наследниками русской культуры. Поэтому изучение русской культуры является отправной точкой для понимания особенностей культур всех других народов нашей планеты.* (*более подробно об этом: Попов А.М. Карелия неизвестная. Вып. 1. Страницы тайной истории. Петрозаводск, Расея, 2010)

Современная же трактовка палеолита нынешней академической историографией, как времени крайне низкого развития человеческой культуры, является ложной и должна быть отброшена».* (*http://chudinov.ru)

Однако, вернёмся к сейдам. В туманных и прекрасных легендах кельтов «сейды» – это и есть эльфы, ныне ушедшие в иной, волшебный мир через невидимые людям врата в холмах и горах. (Как ни вспомнить тут слова одного из «эльфов» Толкиена, чья мудрая цивилизация, по преданию, предшествовала человеческой: «…башни наших твердынь ещё смотрят на мир, но люди считают их просто скалами»). Слово «сейд» означало и «тайное знание». Именно в этом значении оно употребляется в древнейшем скандинавском эпосе «Старшая Эдда», в сюжете обретения рун богом Одином.

Одним словом, сейд – место поклонения «языческим» богам и камням, которых саамы наделяли сверхъестественными магическими свойствами и силой, место проведения древнейших шаманских ритуалов, о смысле которых мы сейчас можем только догадываться. Недаром ведь у саамов существовало большое количество запретов, связанных с посещением подобных мест: запрещалось громко говорить, сюда не допускались женщины и дети, не приветствовался приход из чистого любопытства, к некоторым, наиболее «сильным» камням запрещено было не то что прикасаться, а даже подходить близко.

Национальный парк «Паанаярви» расположен на северо-западе Карелии, в наиболее возвышенной её части. Природная и историческая ценность парка уникальна. Достопримечательностью парка является гора Кивакка, где находятся священные камни древних саамов – сейды.

К наблюдению НЛО на горе Кивакка относится, в частности, одно своеобразное и необычное свидетельство, сделанное группой туристов.* (*Попов А.М. Из личного архива)

«Этот случай произошёл со мной в первых числах октября 2003 года, когда я в составе группы туристов находилась на горе Кивакка с целью осмотра древнейших каменных глыб – сейдов, – рассказывала воспитательница детского сада из карельского г. Пудожа Надежда Колосова. – Неожиданно, совсем рядом, мы увидели слабо светящийся «шар» светло-голубого цвета. Он неподвижно висел в воздухе, не издавая ни малейшего звука. Диаметр шара был четыре-пять, может чуть больше.

Мы все подивились этому чуду, но то, что мы увидели, когда более внимательно в него всмотрелись, останется в нашей памяти навсегда. Это было настолько невероятно, невозможно и фантастично, что мы все буквально онемели от ужаса.

Внутри «шара» стоял круглый стол стерильной белизны, диаметром около семидесяти сантиметров, за которым сидели живые существа в скафандрах серебристого цвета. Ростом они были не менее двух метров и очень похожими друг на друга. Особенно мне запомнились очень длинные руки и большие глаза, которые излучали переменные по яркости лучи всех цветов радуги. Существа заметили нас и помахали нам руками.

Прошло ещё около двух минут, и цвет «шара» стал ярко-оранжевым. Он медленно стал подниматься всё выше и выше, а затем с небольшой скоростью полетел в сторону от нас и скрылся из глаз».

Сейды расположены, практически, по всей территории Карелии. Они могут располагаться как достаточно крупными комплексами, так и небольшими группами или даже поодиночке. Вот почему и в настоящее время исследователи могут открывать доселе неизвестные и не описанные в научной литературе подобные объекты.

В Центральной Карелии сейды также не являются чем–то из ряда вон выходящим. Следующий случай произошел в девяностых годах двадцатого века на лесной дороге, проложенной сквозь ряд этих таинственных объектов. Наблюдения НЛО в данном районе являются достаточно частыми, но этот случай по-своему уникален.* (*Попов А.М. Из личного архива)

Во время перевозки бурового оборудования с пробуренной скважины на новую точку, на лесной дороге «разулся» трактор ДТ–54. Тракторист от помощи отказался, надеясь на свои силы, и его товарищи поехали дальше, благо до лагеря было недалеко. Каково же было их удивление, когда спустя примерно полтора часа, они увидели бежавшего к ним и неистово жестикулирующего тракториста. Он был чем–то сильно напуган, возбужден и полураздет. На вопрос: «Что случилось? Где трактор?» «мычал» что-то нечленораздельное и махал руками.

Попив горячего чая, придя в себя и успокоившись, тракторист рассказал следующее. Закончив нехитрую работу по надеванию, натягиванию и соединению распавшихся траков гусеницы путем забивки соединительного пальца, он отрегулировал натяжение гусеницы и сел под сосенкой покурить. Когда уже собирался вставать, чтобы идти к трактору, заводить и ехать, вдруг увидел, идущих по дороге, трёх молодых мужчин очень высокого роста Придорожные ивовые кусты были им по грудь, т.е. ростом эти странные «люди» были около трех метров. Они были пропорционально сложены и одеты в темные комбинезоны без головных уборов. При их виде тракторист очень испугался и буквально оцепенел. Он не мог шевельнуть ни рукой, ни ногой, ни закричать. Единственное, что он мог – следить за ними глазами. Ближний к трактору «мужчина», проходя мимо, вытянул в сторону руку ладонью вниз и провел ею в воздухе над трактором. Трактор медленно поднялся вверх, перевернулся в воздухе вверх гусеницами и так же плавно опустился на землю двигателем и кабиной вниз.

После ухода «мужчин», через некоторое время оцепенение «отпустило» тракториста, а страх погнал его бегом догонять буровиков. Так как бежал он несколько километров, то по пути сбрасывал с себя мешавшую одежду.

Трактористу не поверили. Но, чтобы разобраться в случившемся, буровой мастер распорядился нескольким рабочим вместе с трактористом отправиться на место происшествия и привести трактор. На всякий случай, они погрузили на второй трактор стальной канат, ломы и лопаты и отправились в путь.

Трактор ДТ–54 действительно стоял вверх гусеницами, опираясь на землю кабиной и двигателем. Поблизости не было ни ям, ни больших валунов, ни покорёженных деревьев, с помощью которых тракторист мог бы «непроизвольно перевернуть трактор».

В Карелии одни из наиболее почитаемых и таинственных священных мест в далёкой древности – кромлехи, которые также хорошо известны и во всём мире.

Кромлехи – это ряды небольших камней, чаще всего поставленных в круг. До сих пор никто не дал этим сооружениям достойного объяснения. Ясно одно: они окружают некое место, по мнению наших далёких предков настолько важное, что именно ради него, собственно, и строился памятник.

Никто не дал разумного объяснения кромлехам, скорее всего, потому, что идея «земных токов» долгое время была чужда современной науке, но в древности люди всегда отмечали места, если те обладали особенными свойствами или значением.

Кромлехи, в древности называли «танцевальными залами», а их строительство, как и строительство мегалитических памятников вообще, связано с существованием земных геоактивных зон.

Танец был священным занятием, приобщавшим человека к жизни всей Вселенной. Разве жизнь во Вселенной не есть ритм? Год, месяц, время года, сутки – всё это ритмы, в которых проявляется жизнь земли, неба, Вселенной. Мы все, от камня до человека, вовлечены в ритм и живём по его законам.

Танец являлся попыткой включения человека в ритмы окружающего мира, более общие, чем личные ритмы каждого человека. Все религии использовали этот способ, как более, чем эффективный. Во время группового танца возникает вполне естественное явление: под воздействием единого ритма возникает единство танцующих. А если люди танцуют в особой геоактивной зоне, где подземные токи «помогают» им своей энергией, результат будет ещё значительнее. Поэтому, танец выступал в качестве магического обряда, направленного на установление глубокой связи между человеком и жизнью природы и Космоса в целом. Выражаясь современным языком, святые места, на которых сооружались мегалитические памятники, а позднее возводились православные храмы – своеобразные перекрёстки параллельных миров, где возможны самые разнообразные «чудеса».

Сегодня наш разговор об одном из островов Валаамского архипелага – острове Дивный.

Вообще, следует отметить, что об островах Валаамского архипелага сведения более чем скудные и противоречивые. В частности, это касается и острова Дивный, который издревле в Валаамских монастырских хрониках упоминается «как языческое капище». В некоторых источниках о. Дивный зовётся Девичьим, что вряд ли правомерно, поскольку название острова происходит от часто наблюдаемых здесь и в прошлом и в настоящем «дивных, чудных явлений» и что, по преданиям, на острове в стародавние эпохи жили «дивьи люди».

В русских народных преданиях память о «дивьих народах», обитающих под землёй, весьма устойчива. То же самое относится и к саамской, финской, карельской этнографической традиции.

Сам остров, несомненно, может быть назван даже ландшафтным святилищем – практически неприступные скалы отвесно уходят в глубины Ладоги, плоская вершина острова заросла буйной растительностью. Именно на вершине острова тысячелетия назад был выложен кромлех – главная достопримечательность этого места, посреди которого в ХV веке монахи Валаамского монастыря поставили крест. Видимо, благодаря древнему святилищу, эти заповедные места всегда были окружены ореолом таинственности. Считается, что сам остров имеет и своего загадочного «хранителя».

А некоторым людям, находящимся в разное время на о. Дивный, удалось даже «познакомиться» с хранителем кромлеха. Их описания во многом схожи, поэтому приведём в качестве примера только одно, записанное со слов учителя физкультуры одной из Петрозаводских школ Ефимовой М.Ф., неоднократно бывавшей с туристскими целями на о. Дивный:* (*Попов А.М. Из личного архива)

«В середине августа 1990 года, находясь с друзьями на о. Дивный (наш лагерь был разбит около кромлеха) я увидела, как ко мне незаметно подошёл маленький мужчина, карлик. Одет он был в светлый пиджак и такого же цвета брюки, что-то было и на голове. Лицо тёмное, глаза навыкате, губы толстые, нос широкий. На мой вопрос, откуда же он такой появился, он как-то неопределённо махнул рукой: мол, оттуда…На каждый мой вопрос отвечал не сразу, видимо, говорить ему было трудно, он как бы подыскивал подходящие слова, да и речь его была нечленораздельна. Я повернулась, чтобы позвать кого-нибудь из своих, а когда повернулась снова его и след простыл. Как в воздухе испарился, хотя в этом месте спрятаться просто некуда. У меня после этой встречи осталось очень неприятное чувство, и мы всей командой поспешили уйти прочь с того места. Было такое ощущение, будто вторглись мы к «кому-то» без приглашения».

С островом Дивный связаны и наблюдения НЛО. Вот одно из них, с которого не так давно упала пелена «секретности», поскольку это событие в своё время приняли за «военные испытания нового оружия», но потом признали, что военные к этому инциденту никакого отношения не имеют:* (*Попов А.М. Из личного архива)

Летом 1992 года туристы, совершавшие теплоходную прогулку вдоль островов Валаамского архипелага, в направлении о. Дивный вдруг увидели какую-то «ракету» метра три длиной, которая вылетела из воды. Потом, от этой «ракеты» отделились три «ракеты», размером поменьше, и полетели в разные стороны. И через пару минут всё исчезло.

Подъём из воды происходил очень медленно, потом – зависание, и вдруг с боковых сторон пошли одновременно три небольшие «ракеты». Пламени внизу не было видно. После их взлёта, по воде пошли крупные волны. Цвет ракет был серый, явно металлический. «Ракеты» моментально набрали скорость и исчезли – только точки вдали мелькнули.

Следует отметить, что пребывание на острове не всегда заканчивается для человека психологически безболезненно. Существует достаточно сообщений, свидетельствующих, что остров Дивный – не место для развлекательных прогулок, но, как и любое другое «место силы», накладывает на человека определённые обязательства. Вот одно из подобных сообщений:* (*Попов А.М. Из личного архива)

«Мы приехали на Валаам и после осмотра всех достопримечательностей отправились на о. Дивный – рассказывал петрозаводчанин Сергей Белокозенко. – Нас было четыре человека (две молодые семейные пары) ихотелось немного отдохнуть от суеты, от людей, приобщиться к чему-то необычному, таинственному, поэтому мы и решили поехать на о. Дивный, пожить там в палатках несколько дней. Лето было в самом разгаре, погода стояла отличная, настроение хорошее. Было легко и весело.

В один из дней, буквально перед нашим отъездом, у всех нас одновременно появилось странное чувство то ли тревоги, то ли страха. Это чувство было очень неопределённым и невозможно было понять причину его происхождения. Постепенно оно усиливалось, пока не перешло в ужас. Хотелось куда–то бежать. Состояние граничило с паническим. Оно совершенно соответствовало словам великого Юнга: «Самая древняя, самая сильная эмоция, ощущаемая живым существом – это страх. И самое сильное чувство страха – это страх перед неизвестностью».

В этом состоянии мы легли спать. Это было во втором часу ночи, но уснуть никто не мог. В палатках царило молчание, никто не хотел говорить.

Около двух часов я вышел из палатки – хотелось отвлечься от тяжёлых мыслей – как вдруг прямо перед собой увидел нечто, по форме представляющее собой идеальную «летающую тарелку». Длиной этот объект был около пятнадцати метров. Он светился красно–жёлтым светом и вокруг него был ореол такого–же цвета. Интересно, что от объекта отходили четыре конструкции, представляющие собой прямой стержень, который оканчивался треугольной формой. Создавалось впечатление, что этот «треугольник» просматривается как бы через призму, потому что он был «вывернут». Объект двигался вертикально, то вверх, то вниз. У меня создалось впечатление, что он иногда касался земли этими «конструкциями».

Я позвал всех, и мы все вместе наблюдали это странное явление. В конце концов, интерес к объекту у нас ослабел, хотя чувство страха не проходило, и мы пошли спать. Как только мы улеглись (в палатке с моей женой) в палатке вдруг появился… человек. Это был старик с густой, белой бородой. Фигура его была обтянута чем–то, похожим на комбинезон, черного цвета. Он подошел к нам, постоял немного и наклонился в нашу сторону. Мы видели это оба. Видели совершенно отчетливо и были напуганы. Самое интересное, что наши друзья, во второй палатке, видели, одновременно с нами, совершенно похожее видение. Нам даже показалось, что «старик» явился к нам на фоне какой–то пирамиды с выбитыми на ней письменами или фресками. Всё это продолжалось секунды, но нам показалось вечностью.

Видение «старика» исчезло неожиданно. Мы, в конце концов, совершенно обессиленные, уснули, а утром уехали. Думаю, нам этого приключения хватит на всю оставшуюся жизнь».

Известный уфолог Эме Мишель как-то писал: «Контакт с гуманоидами не всегда обязательно должен быть реально видимым. Если контакт осуществляется, то он может не соответствовать нашему земному уровню, но всегда совершается по их «масштабам!». Возможно, данное событие относится именно к такого рода «контактам».

Можно ли считать, что описанное явление – результат спровоцированной галлюцинации? Подобный вопрос возникает очень часто: материальны ли гуманоиды или те существа, которые наблюдались возле НЛО?

Если проанализировать факт внезапного появления и аналогичного исчезновения гуманоидов, наблюдаемых очевидцами (а на местах древних святилищ это достаточно распространенные наблюдения), факт, который нельзя не учитывать при серьезном и глубоком анализе затронутого вопроса, то приходится согласиться с гипотезой, которая считает появившихся гуманоидов нематериальными существами. Можно также предположить, что подобные феномены связаны с гипнотическим внушением.

Согласно представлениям ряда исследователей, «каменные круги» имели и другие основные функции:

– во-первых, это были своеобразные «переговорные станции», предназначенные для контакта с космическими учителями человечества, а, говоря современным языком, с информационными уровнями биосферы-ноосферы;

– во-вторых, они выступали в роли мощных негаэнтропийных генераторов (своеобразных «насосов», выкачивающих хаос из окружающего пространства), тем самым, способствуя поддержанию гармонии и порядка в окружающих биоценозах;

– в-третьих, будучи связаны со своеобразными акупунктурными точками нашей планеты (местами силы), они играли важную роль в гармонизации всей ноосферы-биосферы Земли, поддерживали постоянный контакт между ней и человечеством.

В разное время рядом учёных выдвигалась гипотеза о том, что некоторые мегалитические сооружения являются своеобразными «каменными книгами» древних, в которых в неявной форме зашифрованы важные научные данные о Земле, солнечной системе и Вселенной, оставленные представителями Высших Разумных сил Космоса для последующих поколений землян. Они (эти знания) ждут своего часа расшифровки, осмысления и практического использования человечеством. Нужно сказать сразу, что все такие гипотезы являются красивыми, но не подтверждены фактами.

Неординарная гипотеза, была предложена в 1992 году киевскими учёными Р.С. Фурдуем (геологом) и Ю.М. Швайдаком (физиком), которые доказывали, что мегалитические сооружения (во всяком случае, некоторые из них) могут быть сложными техническими устройствами, а именно – генераторами акустических или электронных колебаний.* (*Войцеховский А. Кто построил каменные цепи. Лаборатория альтернативной истории. www.lah.ucoz.com)

Непосредственным толчком, побудившим Р. Фурдуя и Ю. Швайдака сформулировать свою гипотезу, послужило поразительное открытие английских учёных, касающееся одного из мегалитических памятников Великобритании. Ими было обнаружено, что в определённое время суток мегалит Роллрайт издаёт сильное ультразвуковое излучение... Этим открытием заинтересовались учёные Оксфордского университета, которые провели ряд исследований и констатировали удивительные вещи... Оказалось, что перед восходом солнца монумент издаёт импульсы ультразвука, впоследствии затухающие. Это излучение наиболее интенсивно и продолжительно во время равноденствий, но минимально во время солнцестояний. На этом фоне отдельные камни, входящие в сооружение, имеют различные циклы звучания и пространственные ограничения. Оксфордские учёные высказали гипотезу, что ультразвуковые колебания этого «передатчика каменного века» возникают вследствие слабых электрических токов, наводящихся в камнях под воздействием солнечных радиоволн. При этом энергия излучения каждого отдельного камня невелика, но точное расположение всех камней создает мощный энергетический поток.

Сходство мегалитов во всех частях света сегодня ни у кого не вызывает сомнения. Но значит ли это, что они – дело рук одного народа? Или в разных частях древней земли люди независимо друг от друга пришли к одним и тем же «строительным идеям», как это случилось, например, с постройкой пирамид в Африке и Америке? А может быть, загадочные каменные «памятники вечности» – это молчаливые, но убедительные свидетели того, что в каменном веке океан был не только пропастью, разделяющей народы, но и своеобразным «голубым мостом», который связывал их? Не позволит ли это предположение ответить и еще на одну загадку мегалитов, на которую, как и на многие другие, до сих пор нет ответа, и которая является, пожалуй, достаточно поразительной: мегалиты в подавляющем большинстве расположены в приморских районах земного шара... Мало того, чем ближе к побережью, тем величественней каменные глыбы, и чем дальше вглубь континентов, тем мельче становятся «каменные дома» и каменные «обелиски». Именно эта особенность мегалитов, как считает большинство современных исследователей, хранит ключ ко всем загадкам и тайнам «больших камней»...

Английский ученый А. Уоткинс выдвинул дерзкую идею о расположении святилищ и прочих древних сооружений по линиям, которые прослеживались за пределами видимого горизонта на многие десятки миль. Такого рода линии или, как их называл А.Уоткинс, «дороги», со своеобразными вехами – памятниками вроде отдельных камней, «колец», куч, каменных глыб, курганов, колодцев, храмов и с характерными природными «зарубками» на горизонте в виде эффектных скальных выступов были ориентированы астрономически значимо и образовывали строгую систему.

Окончательный удар по скептикам в данной проблеме был нанесён профессором Оксфордского университета А.Томом, который, обследовав на островах Англии сотни памятников со «стоячими камнями»-менгирами, пришёл к выводу, что они сооружались по единым стандартам и геометрическим канонам, близким принятым пифагорейской школой. Всё это вместе взятое позволило А.Тому сделать поразительный вывод о том, что древние обитатели Англии, современники строителей пирамид и зиккуратов Ближнего Востока, разработали строгую систему хранения информации по астрономии и превосходно умели предвосхищать соответствующие астрономические события и явления...

История мирового зодчества, вероятней всего, свидетельствует о том, что в каждом архитектурном сооружении заложены зримые или незримые, ясные или понятные лишь посвящённым, идеи. Воплощение своё они получают в виде геометрических построений, фигур, символов, имеющих скрытый смысл, являющихся своего рода знаками, своеобразными «письменами». Расшифровка этих «письмен» требует длительных усилий, напряжённой работы мысли, поисков скрытого ключа. Разгадав его, можно приоткрыть занавес над тайным замыслом великого творца или безымянных строителей древности.

Чтобы в настоящее время понять и осмыслить замысел древних зодчих, нужна помощь аэрокосмической картографии, которая позволила бы не только нанести на карту известные нам сегодня объекты, но и выявить новые, недостающие, чтобы специалисты различных научных направлений смогли целиком дешифровать предполагаемую архитектурную систему.

Открытие, которое во многом изменило наши представления о тех далёких временах, было сделано учеными Чехо–Словакии. Оно отодвинуло начало научного мышления в европейской истории примерно на одно тысячелетие назад. Короче говоря, наши предки во времена перехода от каменного века к бронзовому были куда разумнее, чем считалось до сих пор. Они умели читать и писать. Они знали теорему, которая через несколько тысячелетий стала известна, как теорема Пифагора. Они использовали единую меру длины, известную ныне под названием «мегалитического ярда». Они наблюдали за движением ряда небесных тел и составили довольно точный календарь. Эти люди жили на территории нынешней Чехо–Словакии около 3,5 тысяч лет до нашей эры.

Если внимательно проанализировать следы ушедших в прошлое «мегалитических цивилизаций» бронзового века, можно обнаружить нечто общее, что объединяет те районы мира, где зафиксированы их материальные остатки.

Первым и обязательным признаком «мегалитических цивилизаций» является сам факт наличия разных типов каменных сооружений: мегалитов – менгиров, дольменов и кромлехов или же сложных конструкций (типа Стоунхенджа), соединяющих в себе черты всех или, по меньшей мере, нескольких видов строений. Менгиры, дольмены и кромлехи встречаются в Европе, Африке и Азии, и нет такой мегалитической культуры, где бы концентрировались одни только менгиры, дольмены или кромлехи. Следующим не менее важным признаком мегалитической культуры является близость моря.... Ещё один очень существенный признак большинства памятников мегалитических культур и Старого Света и Нового Света – это их связь с астральными культами Солнца, Луны и звездного неба.

Однако, каким образом древние народы получили математические знания, позволившие создать мегалитические сооружения, объяснить принцип построения которых во многом бессильна современная наука? Ведь до сих пор не можем мы разгадать законы акустики мексиканских сооружений, путаемся в лабиринтах египетских пирамид, с трудом осваиваем тибетскую медицину, не в состоянии ответить на вопросы, заданные календарем майя... И возникает «крамольная» мысль: а может, мифы не врут? Может, и в самом деле существовала суперцивилизация, погибшая в результате катастрофы и оставившая после себя осколки знаний, уцелевших в памяти жрецов и пророков древности?..

Доктор исторических наук В. Ларичев указывал, что в 1982 году на севере Хакассии, в долине Белого Июса были открыты святилища бронзового века, представляющие собой каменную обсерваторию типа известной обсерватории Стоунхендж, также датируемой бронзовым веком. В итоге исследований обсерватории Белого Июса был сделан вывод: «....люди бронзового века Сибири обладали прекрасно разработанным лунно-солнечным календарем и умели с исключительной точностью фиксировать время в течение суток, недель, месяцев и лет».* (*Ларичев В. Остров пурпурной ящерицы. М. Молодая гвардия. 1984)

Наиболее древний календарь найден археологами на территории Сибири при раскопках Ачинского поселения древнекаменного века. Ему приблизительно восемнадцать тысяч лет. Он представляет собой миниатюрный жезл, вырезанный из бивня мамонта. На его поверхности мастер эпохи палеолита с ювелирной точностью и тонким изяществом нанес спиральный узор, составленный из 1065 различных по очертанию лунок, змеевидные полосы которого прерываются ниже средней части выпуклым пояском кольца, обычным атрибутом священных жезлов мудрецов Древнего Востока. Кропотливые исследования с помощью микроскопа показали, что наши предки, проживавшие на территории Сибири, уже восемнадцать тысяч лет назад, т.е. задолго до образовании шумерской, египетской, персидской, индусской и китайской цивилизаций, имели совершеннийший лунно-солнечный календарь, впитавший в себя астрономические исследования не менее десяти тысяч предыдущих лет.

Обладали древние ведуны и уникальным инструментарием для астрономических наблюдений. Так, например, найдены руины каменных комплексов солнечно–звёздных обсерваторий–календарей и на Куликовом поле, и под Епифанью, и под Остряковом. На берегу бывшего ручья Курцы на Куликовом поле был обнаружен камень из белого песчаника в форме черепа гигантской лошади, имеющий сквозное конусообразное отверстие, в которое можно было наблюдать за восходяще-заходящим Солнцем, Луной, звёздами или за неподвижным участком звёздного неба.

В результате дальнейшего изучения обсерватории Куликова поля стало очевидным, что перед нею тускнеет слава широко известного Стоунхенджа с его неуклюжими, вкопанными в землю, гигантскими триглитами: миниатюрная модель сорокатонного каменного телескопа, легко поворачивается вокруг вертикальной, и еще легче – вокруг горизонтальной оси от малейшего нажима кончиком спички.

Индийские волхвы (именно так назывались и славянские мудрецы, и восточные мудрецы из Библии, предсказавшие рождение Христа) рассказали известному французскому астроному Ж.Н. Делиль о находящейся на севере прародине арьев, стране благородных – Арьяварте, откуда арийская культура – мать 15 народов, разошедшихся по всей индоевропейской территории – распространилась по всему северному полушарию, охватив его своим светлым культом. Указали они ему и координаты древнейшего арийского города–храма – обсерватории – ныне известного Аркаима.

Древние обсерватории… Но, зачем? Да потому, что древние прекрасно знали, что в начале всех начал, в основе всего, стоит Он – Закон Неба, Божественный Порядок, Свет, который порождает и «проявленный, преходящий» (видимый) и «непроявленный, непреходящий» (духовный) миры. В древнейшей Традиции Руси самые важные точки года: зимнее и летнее солнцестояния, весеннее и осеннее равноденствия объединялись в символический «Крест Года», выражающий истинное и исконное древнейшее мировоззрение о глубочайшем Единстве космического и земного. Это уже потом, тысячелетия спустя, символ «креста» был унаследован христианской религией, совершенно извратившей его глубочайший сакральный смысл.

По общепринятым взглядам, христианство, перенесённое, в частности, на Русь из Византии и благодаря этому связанное с античной образованностью, представляло качественно более высокую, по сравнению с язычеством, ступень развития культуры. Не вдаваясь в дискуссию относительно глобального соотношения этих двух форм религии, отметим в плане нашего исследования лишь то, что в области астрономии новая религия по сравнению с русским язычеством представляло полную и безусловную деградацию человеческого знания. Подобный результат был целиком и полностью обусловлен исходными концептуальными предпосылками обеих религий. Ветхозаветный бог находится по ту сторону тварного мира, в том числе и Солнца с Луной, и, в силу этого, довольно слабо с ними связан. Подобная особенность наблюдается и у Иисуса Христа, который, также, непосредственно ни с одним из небесных светил не связан. Христианство стремилось лишь к победе над всеми прочими вероисповеданиями, и, в отличие от язычества, его совершенно не заботило то, что его официальные праздники не совпадают с космическими ритмами, общими для Вселенной и человека.

Совершенно противоположная картина наблюдается в язычестве. На Руси Дажьбог–Солнце почитался как прародитель всего народа, и в своем стремлении гармонично вписать человеческое общество в окружающую его природу язычники стремились как можно точнее соотнести собственные праздники с ритмом божественного светила–предка. Значительным почтением Солнце пользовалось и у всех других народов. Насколько мы можем судить по имеющимся сведениям, практически все древние народы внимательно следили не только за своим божеством–солнцем, но и за другими небесными явлениями, ища в них указаний для своей земной деятельности.

С введением новой веры наблюдение за небом не прервалось окончательно, но систематических наблюдений служители нового культа не вели. Понятны и причины подобного равнодушия: исследуя небо, астрономия в древности теснее любой другой науки соприкасалась с религией, и именно поэтому истинные знания в этой области, способные разоблачить ошибки Священного писания, казались церкви наиболее опасными. История гонений на представителей этой науки со стороны католической церкви в Западной Европе известны каждому образованному человеку, однако и православие, несколько отличаясь от католичества в конкретных формах деятельности, исходило из единых с ним идеологических предпосылок.

Можно ли назвать цивилизацией культуру «примитивных» охотников, живших на территории Русского Севера? Но даже латинское по происхождению слово «примитивный» часто в европейских языках правильно употребляется в своём исходном значении – «изначальный».